La voie du bonheur

David Michie (2017) présente 6 thèses spirituelles livrant les secrets du bonheur.

1. Le désir de vivre heureux et d’éviter les souffrances rassemble tous les êtres vivants

« En tant qu’êtres humains, notre potentiel est beaucoup plus grand, bien sûr. Parce que nous voulons tous demeurer en vie, parce que nous nous accrochons tous à notre existence consciente particulière, sous cet angle, il n’y a pas de différence entre l’être humain et l’animal. » (2017 : 18)

« Autant que possible, il est utile de penser à tous les êtres pour ce qu’ils sont : des êtres comme nous. Chaque être vivant ne cherche que son bonheur. Chaque être veut éviter toute forme de souffrance. » (2017 : 186)

2. Croire que le bonheur dépend de son environnement est une prison imaginaire

« […] La raison fondamentale de notre mécontentement, la cause première, c’est que nous nous méprenons sur la façon dont les choses existent. […] Nous pensons que tout se produit à l’extérieur de nous, et nous ne faisons qu’y réagir, comme si tout venait de l’extérieur. » (2017 : 120)

« La façon dont les choses existent, comment elles existent, cela dépend en partie de notre propre esprit. » (2017 : 121)

3. Le passage d’un matérialisme égocentrique à une spiritualité altruiste serait une source de bonheur

« Dans le cas de l’argent, du statut social ou des relations interpersonnelles […], nous pouvons facilement voir que ce ne sont pas de réelles sources de bonheur. » (2017 : 85)

« Nous devons tous découvrir nos propres façons de cultiver le bonheur, mais il a des principes généraux. Deux sources de bonheur principales : d’abord, le désir de faire le bonheur des autres, ce que les bouddhistes définissent comme l’amour ; ensuite, le désir d’aider les autres à se défaire du mécontentement et de leurs souffrances, ce que nous définissons comme de la compassion (https://penser.ch/outil36/) » (2017 : 86).

4. Suivant la loi karmique d’action-réaction, le bonheur dépendrait des actions

« La loi de cause à effet est la base même de la technologie occidentale. Rien n’existe qui n’ait de cause, tout est fonction d’autre chose. Mais dès qu’on s’aventure au-delà du domaine matériel immédiat, les Occidentaux tendent à évoquer la chance, le destin ou l’intervention divine. » (2017 : 103)

« […] Quand une personne se prosterne devant un Bouddha, ce qui importe vraiment, c’est l’intention, pas la prosternation » (2017 : 197).

5. L’attention et la pleine conscience sont des outils fondamentaux du bonheur

« La pleine conscience signifie prêter attention au moment présent de façon délibérée et sans porter de jugement. […] Ne pas s’arrêter aux pensées tournées vers le passé, l’avenir ou quelque fantasme que ce soit […]. Une pure présence. […] Aucune agitation ou élaboration mentale que ce soit. » (2017 : 66)

« La moitié du temps, les gens ne se concentrent pas sur ce qu’ils font. Mais le point le plus intéressant, c’est la corrélation qui existe avec le bonheur. […] Les gens sont beaucoup plus heureux quand ils sont conscients de ce qu’ils font. […] Il semblerait que ce n’est pas tellement ce que l’on fait qui nous rend heureux mais le fait d’en être conscient ou non. » (2017 : 69-70)

6. Le bonheur passe par la discipline du corps et de la pensée, et non par la paresse

« Le développement intérieur est quelque chose qui relève de notre responsabilité personnelle. » (2017 : 214)

« Si j’étais entourée d’êtres humains qui pensent que ce sont les personnes et les choses dans leur vie qui les rendent heureux ou malheureux, plutôt que leur attitude envers ces mêmes personnes ou ces choses, eh bien je pourrais alors être considérée comme le plus sage des chats. » (2017 : 215)

Six fondamentaux à privilégier pour une vie heureuse, selon David Michie (2017)

En premier lieu, appliquer une systématique attention, par la pratique de la pleine conscience et de la méditation, à ses pensées, développant notamment un esprit positif (vs négatif).
En second lieu, cultiver un amour sans condition et la compassion, en devenant moins autocentré et plus alter-centré, en donnant sans rien attendre en retour.